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  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    州有杨填等八堰 ,久废不治。从义皆葺之,溉田五千余顷,复税五千余石。又增营田十四屯,公私以济。后 隆兴三年(1165),复知洋州,兼职如故。洋人闻其来,相贺曰:复为吾邦旧使君 矣。老稚欢迎不绝于路。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    甚至在日本五山禅林文学里受到欢迎。 关键词 北宋禅宗 惠洪 无事禅 无言禅 文字禅 日本五山文学  一、惠洪文字禅与丛林无事禅、无言禅的冲突?自中唐以来,以马祖道一为代表的洪州禅中流行着...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293474540.html
  • 论敦煌佛教信仰中的佛道融合

    三教人士的欢迎,这说明他们对道家、道教的态度与《释道相通论》的作者所持态度是一致的,同样主张佛、道相通乃至三教融合,而且他们立足于相通融合的研究和传播均取得了“遐迩无不悦悆”的良好效果。所以,我们...

    刘永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html
  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    ,才稍有松弛。神山并不欢迎那些带着挑战、征服的气势,缺乏对自然敬畏心、恭敬心的人们。在藏民族的记忆中,似乎真正以神力飞临岗仁波齐之巅的,只有为收服那位苯波教大师,使之皈依佛门的白教大师密勒日巴,而以...

    金易明

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  • [上]佛教生活礼仪

    烦恼。谈话中常予人赞美、肯定。 过去丛林大众,彼此相处有一套语言,如"请您老开示"、"请您老慈悲原谅"、"感谢您老提拔"、"后学初参,请您多多开示"、"欢迎法座光临,在此接驾了"、"打扰您了,非常对不起...

    佚名

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  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    体验生起。 开始时,你的念头一个接一个像暴流般停不下来,就像山间的瀑布一样无法控制。胆小的行者遇到这种情况,就认为自己无法好好修下去,由于沮丧便生起懈怠。你应该欢迎禅定的第一个体验来到,把它视为瑞兆—...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    知道后人在看到他写的这段文字时,如果因了它的误导而对佛法,尤其是密法产生出极大的偏见,那时谁又来为他们的利益负责? 最后,我想把有关藏文《楞伽经》的大致情况向读者朋友们作一交代,真诚欢迎大家在因缘...

    佚名

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    普遍地受到广大众生的欢迎,中国民间,也就出现了以观音菩萨为题而写的小说,最有名的便是一部《观音得道》又名《大香山》的传奇小说。关于这本小书,凡是略具佛学知识的人,谁都知道它的内容并非事实,它的观点也...

    佚名

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    门不开。只有学佛的人、菩萨才从正门而入。不具足这个功德的人,不能走正门。我们这位修行人在门外等了等,待差役禀报,一会儿中门大开见到一殿阎君。到地府以后,阎王爷和身边的判官威严而坐,“欢迎你的到来,立即...善是天堂,苦集有声闻。因缘修独觉,度行证菩提。(度行就是菩萨道)人生身难得,佛法又难闻。难得今已得,难闻今已闻。依教去奉行,地狱自无音。行善积功德,净土欢迎君。谁修行谁去净土,不修行不能去。轮转五道为...

    佚名

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  • 因果轮回的科学证明(第一集)

    的人会看到灵光,或者是一些神灵,他说这个神灵是一种闪光的生命。这往往是,比如说基督教里的人,他们就会见到耶稣,都是这种宗教里的人物。这种神灵非常的亲切、非常的热情来欢迎他,然后就像放电影一样,就把他的...

    不详

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